El motivo central de la investigación no solo es argumentar en favor de la existencia de la racionalidad filosófica precolombina, sino además, defender la idea que el mundo andino debe ser comprendido desde adentro, en su propia lengua, la cual nos conduce por riquísimos senderos que desembocan hacia un Mundo dividido no en las tres partes tradicionales, y si mas bien en cuatro zonas cósmicas llenas de dinamismo y vida. (150)