Este libro estudia dos problemas fundamentales en el pensamiento del Amauta: el marxismo de Mariátegui, con respecto al cual encuentra que es el materialismo histórico entendido como un método para estudiar el capitalismo y las sociedades no occidentales que desembocan en el capitalismo; y la aplicación de este método para investigar la realidad nacional, en la que halla una estructura y superestructura determinadas en última instancia por el factor económico. En una consideración final el autor examina de qué tipo es el marxismo de Mariátegui, compara el planteamiento del Amauta sobre el Perú con los análisis de González Prada, Francisco García Calderón y el joven Víctor Andrés Belaunde, y estudia lo vivo y lo muerto del pensamiento mariateguiano. (800)