Los estudios reunidos en este libro convergen en buscar, a lo largo de los siglos coloniales andinos, la lógica de los dominantes como de los subalternos que, para conseguir sus propósitos, con métodos obviamente propios, se enmascaraban, usaban tretas, se metían por los rodeos complicados del símbolo, de la ironía, del matiz, o recurrían a un silencio revelador. (380)