Una de las imágenes que mejor define y representa los efectos de la globalización es sin duda la quiebra de las fronteras. En el Sur Andino, y concretamente en la región de Moquegua, este hecho tiene un icono de gran simbolismo en la ruptura de los diques que antiguamente separaban a los criollos de los cholos. Aquellos se desenvolvían en el interior de los cercados urbanos o en los fértiles fundos de los amplios valles, donde podían reproducir sus costumbres y su idiosincrasia ante la mirada de una población campesina, que hacía lo propio desde sus pequeños ambientes rústicos donde procuraban salir adelante a pesar de sus desventajas.
Más allá del debate conceptual acerca del término globalización, intentamos comprender la particular manera en que este fenómeno, que expande y divulga de forma indiscriminada un inmenso flujo de ideas, costumbres, modas y modos de ver la vida, se manifiesta en Moquegua. Una región periférica del Perú inscrita, como tantas otras, más allá de los márgenes que rodean (y protegen) a los centros dinámicos del capitalismo industrial. Sus gentes que han roto las tradicionales barreras locales de exclusión, se enfrentan ahora a otras barreras mucho más poderosas e inextricables. La reformulación de sus esquemas económicos y la recuperación de sus señas de identidad, forman parte de una amplia y compleja estrategia ensayada para afrontar la embestida de unas consignas de progreso que ingresan por los cauces de la información, pero que no acaban de encontrar cimientos estables donde apalancarse para dar al traste con las condiciones (multiseculares) de marginalidad y pobreza. (900)