“Con la Serpiente de oro, el “indigenismo” empieza a ser “nativismo”, lo local se torna universal, y la adhesión transitoria se convierte en destino: el destino de un pueblo. Y aunque la intención haya sido la misma que primó en otras obras: denunciar que frente al absurdo centralismo se yergue la dignidad de la persona y la tradición comunal, nunca antes se había escrito –entre nosotros – un canto más hermoso a la conciencia del hombre ni a la humanidad de su destino.” (Alberto Escobar) (140)